Nous, fils d'Eichmann : lettre ouverte Claude Eichmann

Category: Livres,Histoire,France

Nous, fils d'Eichmann : lettre ouverte Claude Eichmann Details

Les deux lettres ouvertes de Günther Anders adressées au fils d'Adolf Eichmann constituent un petit traité, avec mode d'emploi, sur la condition humaine aujourd'hui, considérée sous l'angle d'une catastrophe à répétition, qui entraîne l'obsolescence toujours croissante de l'humain lui-même. L'homme apparaît ici, de nouveau, comme le détenteur d'une capacité de production infiniment supérieure à sa capacité de représentation, et tout aussi bien à sa capacité de sentir. Dans ce contexte, l'idée même de responsabilité se trouve profondément atteinte ou profondément pervertie, de sorte que nous sommes tous, d'une manière ou d'une autre, des enfants d'Eichmann. Plus exactement, nous sommes tous devant un choix comparable à celui auquel Günther Anders confronte le destinataire de ses deux lettres : le choix de la continuité ou de la rupture. Un choix d'autant plus urgent que se réduit de jour en jour la marge de jeu dont dispose l'humain dans le monde tel qu'il devient.

Reviews

J'ai dcouvert ce livre par le biais du roman d'anticipationCosmos Incorporateddu plus grand crivain francophone contemporain, savoir Maurice G. Dantec. "Nous, fils d'Eichmann" y est non seulement cit in extenso sur 2 pages pleines, mais il y sert galement de matrice spirituelle. Il faut dire que son propos fait froid dans le dos, et annonce la catastrophe gnralise.Son auteur, le philosophe Gnther Anders, est peu connu en France - moins en tout cas que sa 1re femme, Hannah Arendt. Juif allemand exil peu avant le dbut de l'apocalypse nazie, il entreprend ici, en 1963 puis en 1988, de rdiger 2 lettres ouvertes Klaus Eichmann, le fils du glacial fonctionnaire zl Adolf Eichmann qui organisa une terrible machine logistique vers les camps d'extermination en prtextant n'avoir fait que son travail et avoir obi fidlement aux ordres.La thse d'Anders est celle-ci :1) Klaus Eichmann subit une terrible maldiction, celle d'tre le fils d'un homme qui a agi monstrueusement. Il ne peut faire le deuil de son pre excut en Isral, tout simplement parce que celui-ci n'a pas respect le genre humain, il l'a mpris de toute sa force. K.E. n'est cependant pas responsable de ces atrocits, et il a mme l'occasion de pouvoir s'extirper de cette maldiction en faisant la promotion du Bien - par exemple en luttant contre la prolifration nuclaire.2) Il faut analyser les racines profondes des responsabilits assumes par Adolf Eichmann si l'on veut couper court toute rptition. Ces racines sont au nombre de 2.La premire : notre capacit de production, dmultiplie par la division infinie du travail, est devenue immensment suprieure notre capacit de reprsentation. Autrement dit, nous nourrissons par notre travail un rouage infime d'une gigantesque entreprise mondialise dont nous ne parvenons mme plus imaginer si sa finalit est bonne ou mauvaise.La seconde : notre Monde devient progressivement une Machine, une Machine-Monde. La Machine est par essence imprialiste, elle phagocyte progressivement toute part d'humanit en l'Homme, et tend vers un totalitarisme technologique absolument terrifiant.3) De ce fait, nous sommes bien tous les fils d'Eichmann, les hritiers d'un systme nazi diffus par capillarit dans les cerveaux humains de toute la Plante depuis 1945. La Guerre, contrairement aux apparences, ne s'est jamais termine - elle continue simplement prosprer en nous. Pire, nous prparons la prochaine guerre, et les signes avant-coureurs sont : banalisation, indiffrence, rvisionnisme, relativisme.Il est rare de tomber sur une critique aussi profonde, aussi radicale de notre socit et du capitalisme, critique non-marxiste de surcroit. Inutile de prciser que j'ai lu ce livre d'une traite...